三言两语（36）

用三言两语形式阐述易理学的各种正经道理，也是一种理论实践的抽象尝试。因为现在人类的社会生活节奏普遍紧凑，忙，用三言两语的短文形式，进行道理的简单论证与推广普及，我认为具有社会有意识存在的意义。
前面三条短文大致把易学的理论基础问题正解成功了；之后，哲学无法成功理论所存在的基础问题，还能继续合理地有意识存在？本条再透露正经理论的一个重要道理，即理学创新术语的“神料”理念，被我断定为华学标志的太极简易图，发散出图解术易理的上乘易变术及阴阳学说，是怎样符合大道至简的上乘说道，十分方便、容易、简单、明白地处理人类智慧文化的先知先觉和后知后觉的辩证和分别问题的。
俗话说，前事不忘，后事之师→料事如神的道理就源自于此。还有人记得我处理时间问题的○垂直串连模式，所阐述系统化抽象成功之专业图解术之一的理论及知识？用○顶端确定一个动态意识的理论正经辩证点（知识），然后简单关联一个各人能夠理解的有意识行为，从0标志的原点开始沿着圆周顺时针运动，至一个圆归结于0点重合，寓意一个完整过程的周期圆满合成，从中能否觉悟到易理学的正经道理？
若人类现在经过我二十万左右文字集成的易学理论教授，已有能力成功理解白马非马论的理论专业道理，那么理解问题的根据和理由，就肯定能在教育学的丰富实践经验层面，找到答案解决所有问题了。现在再问一声人类：“行吗”？就此足以断定人们迄今的理论文化水平和理解能力如何了。
理论经典解析一个有意识行为，稍稍关联一点阳明心学的知行合一道理，如此图解术串连模式一经启动，自当今宇宙的时间理念正解关联，有关○标准模式n圈精准记时问题，有理学的专业理论根据之知识系统地道实在，把这个问题毫无疑问地上乘正解成功，同理关于智慧文化的系统易变与定位正解问题，还能与无知无觉无解混为一谈，还有人胆敢妄论未解？
理论精准定位在“前事不忘”的大前提基础上，重复过去社会实践的客观事实，今天能做到先知先觉的料事如神，神料的正经易学道理你能觉得好意思质疑？
论语十则中“知之为知之，不知为不知，是知也”！数千年前古人已将道理讲得明明白白，缘何后辈至今仍未能觉悟？与经天纬地术一起论证，之后当为华学理论划上一个圆满句号。
                         华中
2023年12月12日创成于故乡余姚